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【古文探奇】东京梦华录-七夕

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19: 08: 49阅读好诗

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7月7日,潘楼街,东宋,外子子,国家西两门外外子,北门外,南朱雀门外街和马厂街,都卖着磨音乐,是一个小塑料大地。据说用木雕木块装饰,或用红色纱线和蓝色笼子装饰,或用金色珠子装饰,成千上万。禁止和你的家人和士绅追逐时间。此外,黄竹是鹅,蝎子,蝎子,乌龟等。彩色画是金色的,意思是“漂浮在水面上”。此外,小土块的富土,旋苗苗,小棚和小花,为天河族的小人,都在村的状态,称为“山谷”。它也被瓜雕刻成一种图案,称为“花瓜”。它也是由油性糖蜜作为微笑组成,被称为“水果图案”。这是一种奇怪而奇妙的方式,如湘乡方声。如果你买了一双被介绍的人,如门神的形象,掩盖浪漫,我不知道它的奴隶,就是“水果将军”。此外,绿豆,小豆和小麦都在磁铁中,浸泡在水中,芽的数量是几英寸,这被称为“种植”。所有这些都在街头彩色屏幕上出售。在Tanabata的第3和第5,车马营市,罗衣曼街,扭曲和未开放的莲花,所有人都善于做双头莲花,花点时间玩,带回来,路人经常爱。另一个孩子必须买一个新的荷叶才能握住它,效果就是思考。孩子们的世代是特别新的化妆,它们美丽而美丽。在6日和7日晚上,房子建在庭院里,被称为“Qiaoqiaolou”。这些女孩擅长研磨,花,瓜,酒窖,铅笔,针或儿童的诗歌,是一个聪明的,烧香,称为“可能”。女人们看月亮,戴针。或者在受精卵中有一只小蜘蛛,第二天要看,如果网是正面的,那就说是“巧合”。巷巷和亭子,经常被列为门的头部,争夺相反的方向。

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关于作者

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《东京梦华录》是孟元老在宋代的笔记文章。它写于宋勤宗靖康二年(1127年)。这是一本追溯北宋都城东京开封市风俗习惯的书。大部分记录都是从宋徽宗崇宁到北宋首都东京开封的宣和(1102-1125)的情况,描绘了贵族的生活场景,这一历史中居住在东京的普通民众期。北宋社会生活与经济文化的一部极其重要的历史纪录片。

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7月7日,潘楼街,东宋,外子子,国家西两门外外子,北门外,南朱雀门外街和马厂街,都卖着磨音乐,是一个小塑料大地。据说用木雕木块装饰,或用红色纱线和蓝色笼子装饰,或用金色珠子装饰,成千上万。禁止和你的家人和士绅追逐时间。此外,黄竹是鹅,蝎子,蝎子,乌龟等。彩色画是金色的,意思是“漂浮在水面上”。此外,小土块的富土,旋苗苗,小棚和小花,为天河族的小人,都在村的状态,称为“山谷”。它也被瓜雕刻成一种图案,称为“花瓜”。它也是由油性糖蜜作为微笑组成,被称为“水果图案”。这是一种奇怪而奇妙的方式,如湘乡方声。如果你买了一双被介绍的人,如门神的形象,掩盖浪漫,我不知道它的奴隶,就是“水果将军”。此外,绿豆,小豆和小麦都在磁铁中,浸泡在水中,芽的数量是几英寸,这被称为“种植”。所有这些都在街头彩色屏幕上出售。在Tanabata的第3和第5,车马营市,罗衣曼街,扭曲和未开放的莲花,所有人都善于做双头莲花,花点时间玩,带回来,路人经常爱。另一个孩子必须买一个新的荷叶才能握住它,效果就是思考。孩子们的世代是特别新的化妆,它们美丽而美丽。在6日和7日晚上,房子建在庭院里,被称为“Qiaoqiaolou”。这些女孩擅长研磨,花,瓜,酒窖,铅笔,针或儿童的诗歌,是一个聪明的,烧香,称为“可能”。女人们看月亮,戴针。或者在受精卵中有一只小蜘蛛,第二天要看,如果网是正面的,那就说是“巧合”。巷巷和亭子,经常被列为门的头部,争夺相反的方向。

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关于作者

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《东京梦华录》是孟元老在宋代的笔记文章。它写于宋勤宗靖康二年(1127年)。这是一本追溯北宋都城东京开封市风俗习惯的书。大部分记录都是从宋徽宗崇宁到北宋首都东京开封的宣和(1102-1125)的情况,描绘了贵族的生活场景,这一历史中居住在东京的普通民众期。北宋社会生活与经济文化的一部极其重要的历史纪录片。